সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে কি ব্যবহৃত হয়?
সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয় – অব্যয় পদ।
যে পদ সর্বদা অপরিবর্তনীয় থেকে কখনো বাক্যের শোভা বর্ধন করে, কখনো একাধিক পদের, বাক্যাংশের বা বাক্যের সংযোগ বা বিয়োগ সম্বন্ধ ঘটায়, তাকে অব্যয় পদ বলে। সাধু ও চালিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয় অব্যয় পদ।
