কোনো বস্তু প্রকৃতপক্ষে স্থির কি না তা নির্ভর করে প্রসঙ্গ বস্তুর উপর। প্রসঙ্গ
বস্তু যদি প্রকৃতপক্ষে স্থির হয় তাহলে তার সাপেক্ষে যে বস্তু স্থিতিশীল রয়েছে সেও
প্রকৃতপক্ষে স্থির। এ ধরনের অবস্থাকে আমরা পরম স্থিতি বলি।
বস্তু যদি প্রকৃতপক্ষে স্থির হয় তাহলে তার সাপেক্ষে যে বস্তু স্থিতিশীল রয়েছে সেও
প্রকৃতপক্ষে স্থির। এ ধরনের অবস্থাকে আমরা পরম স্থিতি বলি।
পরম গতিশীল প্রসঙ্গ বস্তুর সাপেক্ষে কোনো বস্তুর গতিকে আমরা পরম গতি বলি। এ
মহাবিশ্বে এমন কোনো প্রসঙ্গ বস্তু পাওয়া সম্ভব নয় যা প্রকতপক্ষে স্থির রয়েছে।
কারণ পৃথিবী প্রতিনিয়ত সূর্যের চারদিকে ঘুরছে, সূর্যও তার গ্রহ, উপগ্রহ নিয়ে
ছায়াপথে গতিশীল। কাজেই আমরা যখন কোনো বস্তুকে গতিশীল বা স্থিতিশীল বলি, তা আমরা
কোনো আপাত স্থিতিশীল বস্তুর সাপেক্ষে বলে থাকি। কাজেই আমরা বলতে পারি এ
মহাবিশ্বের সকল স্থিতিই আপেক্ষিক – সকল গতিই আপেক্ষিক। কোনো গতিই পরম নয়, পরম নয়
কোনো স্থিতিই।
